viernes, 20 de diciembre de 2019
martes, 3 de diciembre de 2019
sábado, 30 de noviembre de 2019
martes, 26 de noviembre de 2019
jueves, 21 de noviembre de 2019
martes, 19 de noviembre de 2019
viernes, 15 de noviembre de 2019
martes, 12 de noviembre de 2019
viernes, 8 de noviembre de 2019
martes, 5 de noviembre de 2019
viernes, 1 de noviembre de 2019
martes, 29 de octubre de 2019
viernes, 25 de octubre de 2019
martes, 22 de octubre de 2019
jueves, 17 de octubre de 2019
martes, 15 de octubre de 2019
sábado, 12 de octubre de 2019
martes, 8 de octubre de 2019
viernes, 4 de octubre de 2019
martes, 1 de octubre de 2019
lunes, 30 de septiembre de 2019
FILOSOFANDO CON PCHAN
CUANDO AMAMOS LO QUE HACEMOS LA EXCELENCIA ES NUESTRA GUÍA, LA MEDIOCRIDAD NO ES UNA OPCIÓN.
NAGAMAI UN ARMA MORTAL
Aunque algunas fuentes de nagamaki se refieren a las lanzas, es fundamentalmente errónea. Basta con conocer la técnica tradicional del combate de Nagamaki para asegurarse de que se parece más a una técnica de espada. Debido al uso de un brazo largo en la construcción de esta arma, está destinado a lanzar golpes cortantes, cada uno de los cuales fue fatal. En los apretados nagamaks podría ser usado como una lanza, golpeando golpes cortos y penetrantes. Esta espada se usó a pie, y la élite de infantería samurai con nagamaki podía fácilmente soportar los ataques de la caballería, en contraste con la infantería con katanas tradicionales. En este caso, la longitud del arma permitió golpear las piernas con el extremo, doblandolas.
Ahora no se sabe exactamente cómo aparecieron tales armas exóticas como los nagamas. Existe una versión de que esta es la evolución de la espada japonesa larga "nodati. La longitud de la hoja del nagamaki es idéntica a la longitud de la hoja del katana. Aunque a diferencia de la espada del samurai, la longitud del nagamaki nunca fue regulada. El mango podría ser más largo o más corto dependiendo de la preferencia del propietario.
La característica principal por la cual los nagamas se pueden atribuir a las espadas con confianza es el método para colocar la cuchilla en el mango. Se adjunta a las clavijas, al igual que una cuchilla katana o un wakizashi. El mango se envolvió con un cordón de seda, copiando la cuerda del mango de una espada samurai. Este tipo de devanado hizo posible sostener con más confianza el mango en su mano, cuando, como mango de una lanza, debería permitir que las manos se deslicen fácilmente a lo largo del palo. Incluso el bobinado permitió apretar el mango con mayor fuerza, lo que excluía la caída de la cuchilla ya encajada en ella.
En las escuelas japonesas modernas, donde estudian trabajo con armas cuerpo a cuerpo, también se pueden encontrar nagamas. A pesar de su rareza, los japoneses pudieron preservar las tradiciones de poseer esta espada inusual.
Como cualquier espada japonesa, el nagamaki consiste en varios elementos:
Cuchilla
Asa
Kasira o pomo;
Manuki (elementos decorativos que se tejen en ambos lados del mango);
Tsuba o Garda;
Habuki (análogo de la forja en la hoja de un cuchillo).
La longitud de la hoja de nagamas es de unos 60 centímetros, a menudo la longitud podría ser más larga (esto dependía de los parámetros físicos del propietario). La longitud del mango generalmente se duplica el tamaño de la hoja. Las dimensiones totales de los brazos eran de 120 a 220 centímetros. En cada región, los nagamas pueden diferir entre sí en longitud y peso. Por ejemplo, la escuela Araki-ryu usó nagamas con una longitud total de 2.4 metros, con un peso de más de 3.5 kilogramos.
En el esquema de montaje de la cuchilla había una diferencia con respecto al montaje de la cuchilla katana. No ató a una cuña, sino a dos o más. Esto se debe al tamaño del mango, que requiere un accesorio más seguro.
Es posible que se hayan usado nagamaks desde 794, aunque las fuentes documentales solo mencionan estas armas desde 1192. El período de la era Nambocutyo (1334-1392 años) es la edad de oro para los nagamas.
Los destacamentos de samurai con nagamaki aterrorizaron al enemigo. Enormes espadas operaban a gran distancia, lo que no permitía al enemigo siquiera acercarse a su dueño. El oponente tradicional de los espadachines, la caballería, que logró fácilmente hacer frente a los espadachines ordinarios, sufrió una derrota en batallas con tropas armadas con nagamas. Esta arma podría cambiar el rumbo de la batalla a su favor, interrumpiendo la estrategia completa del oponente (porque se sabe que la caballería es más fuerte que los espadachines, pero más débil que los lanceros, quienes a su vez pierden a los espadachines).
viernes, 27 de septiembre de 2019
viernes, 20 de septiembre de 2019
martes, 17 de septiembre de 2019
lunes, 16 de septiembre de 2019
KIRIN SER AMABLE Y PIADOSO
Según algunos historiadores, Ki y rin hace alusión a la representación masculina y femenina de la especie.Tal ser mitológico puede vivir hasta unos dos mil años y solo se pueden ver en la tierra una vez cada milenio, esto implica que cada vez que aparecen es un anuncio de una nueva era y cuando va a nacer un nuevo líder grande y benévolo.
Un gran argumento dice que el Kirin es una representación armónica de una jirafa, puesto que, desde la dinastía Ming hay registros de ello, específicamente durante los viajes de Zheng He. Durante los viajes de este hombre por África Oriental, retornó a Pekín con dos jirafas que fueron llamadas Qilins.
Además, el emperador llamó estos animales comos seres mágicos y el capturarlas implicaba que se tenía gran poder.
Tal argumento es sostenido por los atributos comunes del animal, como lo es su dieta vegetariana y por ser de carácter tranquilo.
Además, su forma de pisar la hierba sin que se perturbe puede referirse a que posee largas patas.
No obstante, existen algunos argumentos que implican la afirmación de que el mito ya existía y su nombre se tomó para poder aplicarlo a las jirafas.
A su vez, las jirafas cuentan con cuernos de mayor tamaño que las descripciones de la época Ming.
Aunque poseen una apariencia temeraria, los kirin poseen un carácter amable y piadoso, por consiguiente, evitan en lo más posible el hacer daño a cualquier criatura o ser viviente, esto incluye los insectos y el pasto.
A su vez, estos seres pueden bendecir a las personas que son buenas y que le rinden culto, así como pueden castigar a las que son malas.
Es un símbolo de serenidad, prosperidad, paz, alegría, longevidad y éxito, puesto que, ocupaba una de las posiciones más elevadas entre las cuatro criaturas divinas
La leyenda de Confucio
Hay muchos mitos sobre el kirin, siendo una de las más famosas la del nacimiento de Confucio y su muerte.
Según la historia, un ejemplar se presentó ante los padres de este hombre entregándole un pergamino, el cual poseía un mensaje del mismo cielo.
En éste, se explicaba que el niño sería un hombre de grandeza, no obstante, no sería rey. Al siguiente día Confucio nació y la palabra de que los kirin podían traer hijos fue difundida.
Se dice que, así como traen las buenas nuevas, los kirin cuando se presentan anuncian la llegada de la muerte.
Algunas historias dicen que Confucio encontró a una criatura de éstas, luego que le habían disparado por error durante una cacería de venado.
El incidente fue tan triste para él que dejó de escribir y 24 meses después murió.
viernes, 13 de septiembre de 2019
martes, 10 de septiembre de 2019
lunes, 9 de septiembre de 2019
EL AIKIDO
El Aikidō es un arte marcial japonés muy popular en todo el mundo. Se trata de un arte filosófico y pacifico, que preserva las tradiciones y principios de las antiguas escuelas japonesas y la filosofía samurai..
El principal objetivo del aikidō es reducir al oponente sin dañarlo y sin humillarlo. Por lo tanto es totalmente correcto cuando dicen que en el aikidō se busca usar la fuerza del adversario contra sí mismo, sin atacarlo directamente. Es por eso que el aikidōka nunca iniciará el combate, ya que su técnica aparecerá sólo cuando un adversario lo intente atacar.
A través del ataque del adversario el aikidōka lo neutraliza volviéndose uno con él, y utilizando esa misma fuerza para reducirlo. Casi todas las técnicas son defensivas, y debido a que estas se ejecutan de tal manera, el aikidō puede ser practicado por gente de cualquier estatura, físico y fuerza. Y por eso claramente es un arte marcial que plantea la igualdad y la unión de los estudiantes.
El fundador del aikidō es Morihei Ueshiba (1883-1969), llamado respetuosamente por los estudiantes como “O sensei” (gran maestro). Fue un respetado artista marcial, que dedicó su vida al estudio de una infinidad de sistemas de combates tradicionales, incluyendo estilos de esgrima japonesa y lanza. Estuvo en el ejército, e incluso participó en la guerra Ruso-japonesa, lo cual le causó un importante despertar espiritual y una necesidad de búsqueda de paz.
Ha sido discípulo de grandes maestros de aquellas épocas, entre ellos del maestro Sokaku Takeda del estilo Daito ryu aiki jūjutsu. Este estilo fue muy importante para él, ya que basándose en este pudo desarrollar su propio arte marcial al cual luego de un tiempo llamó Aikidō. Su constante dedicación en la difusión de las artes marciales fue reconocida muchas veces por el gobierno japonés, y ha recibido varias condecoraciones, entre ellas la orden del sol naciente. También fue un gran conocedor de las religiones y la política.
Generalmente son cuatro armas la que se usan en la mayoría de las escuelas de aikidō. Una de ellas es el bokken: una réplica de katana en madera. Luego está el jō: un palo de aproximadamente 1.20m de largo, y el tantō: una réplica de espada corta o cuchillo. Por último está el wakizashi: una réplica de katana en madera un poco más corta que el bokken.
Para la práctica del aikidō los estudiantes visten con un keikogi. Se trata de una ropa de entrenamiento de color blanco que se utiliza en muchas otras artes marciales japonesas como el karate o el judō. El keikogi se compone por una chaqueta (Uwagi), un pantalón (Zubon) Y por ultimo un cinturón (Obi) que se ata por la cintura sobre el Uwagi. Los practicantes avanzados que tienen el cinturón negro visten además una hakama, que es un pantalón abombado típico como los que usaban los samuráis.
Y justamente estos sistemas pertenecen a las artes marciales antiguas de Japón, por lo que no sería raro decir que el aikidō preserva las distintas bases de los sistemas de combate samurai. También cabe destacar que O sensei fue modificando cada una de estas influencias en las técnicas a una versión más pacífica para adaptarlas al aikidō.
En el aikidō se utilizan técnicas defensivas de inmovilizaciones, palancas y proyecciones. Muchas se hacen con un “atemi” (golpe) para desequilibrar al atacante. También se practican técnicas con armas tradicionales como las que mencioné en el punto 3, y se entrena para aprender a caer correctamente sin lesionarse. Por otra parte las técnicas van acompañadas de distintos desplazamientos que sirven esquivar el ataque del oponente y entrar en su centro para inmovilizarlo o proyectarlo.
jueves, 5 de septiembre de 2019
martes, 3 de septiembre de 2019
lunes, 2 de septiembre de 2019
FILOSOFANDO CON P-CHAN
EL PRIMER LUGAR EN EL QUE PERDEMOS LAS BATALLAS OCURRE EN NUESTRA MENTE. TIENES QUE CAMBIAR TUS PENSAMIENTOS PARA CAMBIAR TU VIDA.
KENDO ARTE MARCIAL JAPONES
El kendo, literalmente "el camino de la espada", es un antiguo arte marcial ampliamente practicado hoy en día en todo Japón. Se practica con la espada japonesa llamada katana o, en los entrenamientos, con una espada de bambú, el shinai, o una espada de madera, el bokken.
Es difícil situar en el tiempo el origen del Kendo aunque la teoría más extendida es aquella que sitúa el origen del Kendo unido a la aparición de la Katana en Japón.
Las primeras Katanas datan de mediados del periodo Heian (años 794-1185) y la técnica de manejo de la espada fue mejorando a medida que se desarrollaban los combates mano a mano. Posteriormente, durante el periodo de la guerra civil (años 1467-1590) aparecieron muchas escuelas de espadachines, pero con el la llegada del periodo Edo (años 1603-1868) la paz volvió a reinar y el uso de la espada ya no servía como instrumento para matar, sino que su uso se extendió a otros aspectos de la vida.
La abolición de la clase Samurai y la prohibición de llevar espada durante el periodo Meiji hizo descender aún más el uso de la espada. Posteriormente fue la policía japonesa quien hizo resurgir el uso de la espada y es durante el periodo Taisho (años 1912-1926) cuando el kendo toma su denominación y forma actual.
jueves, 29 de agosto de 2019
martes, 27 de agosto de 2019
lunes, 26 de agosto de 2019
RAMEN Y SU HISTORIA
La palabra ramen es un tema de debate. Una hipótesis es que ramen es la pronunciación japonesa de la china la mian, que significa "estirar fideos."Una segunda hipótesis propone laomian, "fideos viejos' como la forma original, mientras que otro afirma que fue inicialmente lǔmiàn, fideos cocinados en una salsa espesa con almidón. Una cuarta hipótesis es lāomiàn, "lo mein" significa "desenterrar" y se refiere al método de cocinar estos fideos, sumergiéndolos en agua hirviendo.
Hasta la década de 1950, en Japón el ramen se llamaba soba shina , literalmente "soba chino", pero hoy chūka soba , que también significa "soba chino" o simplemente ramen es un nombre más común.
En 1900, los restaurantes que servían comida china de Cantón y Shanghai ofrecian un plato de fideos de ramen simple (cortados en vez de separados manualmente), con pocos ingredientes, y un caldo con un sabor de sal y huesos de cerdo.
Muchos chinos tenían puestos ambulantes y vendían ramen a los trabajadores. Sin embargo, algunos puestos aún usan un tipo de cuerno musical llamado cuerno de un charumera para anunciar su presencia.
Sin embargo, es tras la II Guerra Mundial cuando el ramen comienza su andadura en Japón. En los años 50 se comienza a elaborar en la ciudad de Hokkaidō el "Sapporo ramen". Este plato se hizo muy popular y rápidamente la palabra ramen pasó al uso común.
El 25 de agosto de 1958, Momofuku Andō, fundador y presidente de Nissin Foods, lanzó al mercado japonés el chicken ramen, la primera sopa instantánea de fideos.
Pero es en los años 80 cuando este plato pasa de ser considerado una mera guarnición a convertirse en una comida normal tanto para gente joven como mayor. Finalmente, a principios de los años 90 el ramen experimenta un boom en todo el país, especialmente en las enormes ciudades, que pondrían su nombre como marca local: Hakata (Fukuoka), Kagoshima, Kumamoto, Onomichi, Wakayama, Kitakata, Sapporo, Hakodate, etc. El ramen fue considerado algo más que un capricho gastronómico pasajero y se convirtió en un auténtico fenómeno social e incluso mediático: algunos medios de comunicación llegaron a crear programas dedicados exclusivamente a este plato.
Hoy en día, el ramen se ha integrado con tal fuerza en la gastronomía japonesa que en Taiwán se considera un producto netamente japonés y básico en la dieta de dicho país. Suele consumirse en establecimientos de comida rápida, en puestos ambulantes o en casa, siendo uno de los alimentos más baratos que se pueden conseguir.
El fideo se elabora con harina de trigo, agua, sal y kansui. En ocasiones, se utiliza huevo en lugar de kansui para darle a la pasta su característico color amarillo. También, se utiliza la sémola, en lugar de harina de maíz, para elaborar los fideos.
Existe un museo dedicado exclusivamente al ramen. Se trata del Museo del ramen de Shin-Yokohama, ubicado en la ciudad de Yokohama y en el que se exponen los diversos utensilios que se han utilizado a lo largo de la historia para confeccionar estos fideos. El museo también cuenta con muestras de todas las variedades de ramen que existen, así como un parque que recrea una ciudad típica de los años 50 en la que se pueden visitar recreaciones de los distintos tipos de restaurantes de ramen que se crearon en aquella época.
jueves, 22 de agosto de 2019
martes, 20 de agosto de 2019
lunes, 19 de agosto de 2019
FILOSOFANDO CON PCHAN
SI QUIERES TRIUNFAR DEBES ACOSTUMBRARTE AL HECHO DE QUE NO VAS A AGRADAR A TODO EL MUNDO.
KYUDO DEPORTE JAPONES
El kyudo, "el camino del arco", es una de las artes marciales tradicionales más antiguas y más estrechamente asociadas al zen. Los entrenamientos y las competiciones de kyudo son muy populares en Japón y los institutos y universidades de todo el país tienen su propio club de kyudo en el que participan muchos estudiantes, tanto niños como niñas. Por otra parte, el kyudo tiene una gran importancia en la vida religiosa japonesa por sus vínculos con los santuarios y los templos.
El arco japonés (kyu o yumi) mide más de 2 metros. Está hecho de tiras de bambú y madera de morera lacadas, y se caracteriza por una empuñadura asimétrica colocada en el tercio inferior. El equipo para entrenar es la hakama (pantalón largo plisado). Cada movimiento está estrictamente formalizado, sin que haya lugar a la improvisación desde el momento en que el practicante se coloca frente al blanco hasta el momento en que se aleja de éste. Las dos principales escuelas, que se remontan a 1380, son la de Ogasawara y la de Heki.
El yabusame o tiro con arco a caballo, se practicaba desde el siglo VII en ceremonias para los cortesanos y guardias imperiales. A principios del siglo XII, en el animado periodo Kamakura, este arte fue impulsada por el gobierno del shogun para desarrollar el espíritu marcial de los guerreros. Hoy en día el yabusame es un ritual sintoísta para asegurar la paz y las buenas cosechas y alejar los malos espíritus. Lo practican jinetes vestidos con coloridos trajes tradicionales que galopan a lo largo de 250 metros y disparan a tres objetivos separados 80 metros entre sí. El yabusame es un acontecimiento anual en muchos santuarios, pero los más famosos se celebran en el santuario Hachimangu en Kamakura el tercer domingo de abril y el 16 de septiembre, y en el santuario Shimogamo en Kyoto el 3 de mayo.
viernes, 16 de agosto de 2019
miércoles, 14 de agosto de 2019
lunes, 12 de agosto de 2019
AWA ODORI FESTIVAL DE BAILE MAS GRANDE
Uno de los festivales más populares que podemos encontrar durante el periodo festivo de Obon es el festival Awa Odori que tiene lugar todos los años del 12 al 15 de agosto en Tokushima , en la isla de Shikoku, la cuarta más grande de Japón.
El nombre significa «bailes de Awa», siendo Awa el nombre que recibía Tokushima antiguamente. Podríamos pensar que, como no tiene lugar en la isla principal del archipiélago japonés y al no estar Tokushima en medio de las principales rutas de comunicación japonesas, sería un festival poco concurrido.
Pero no es así, porque el Awa Odori en Tokushima es el festival de baile más popular de todo Japón, que congrega cada año a más de 1.300.000 personas y alrededor de 100.000 bailarines .
En realidad, el nombre de Awa Odori se empezó a utilizar en el siglo XX, pero ya desde el siglo XVI hay constancia de bailes multitudinarios en la región.
Cuando llegas a Tokushima en esas fechas se puede ver como toda la ciudad vive el ambiente festivo, con bancos en las calles para los que quieran sentarseestos asientos son gratuitos y gradas con asientos de pago en varios puntos de la ciudad, además de un montón de puestos de comida, como suele ser habitual en Japón.
Los asientos de pago cuestan entre 800 y 1.800 yenes, con un suplemento de alrededor de 200 yenes si se compran en el mismo día en el que se van a usar. Los asientos se usan durante las muestras de bailes que hay cada día del festival entre las 18:00 y las 20:00 horas y entre las 20:30 y las 22:30 horas. Estos tickets para las gradas reservadas se pueden comprar en casi todos los konbini, pero naturalmente vuelan, por lo que se recomienda comprarlos desde la página de un proveedor de confianza, agencia oficial del Awa Odori.
Además, antes de que empiecen los bailes, se puede ver gente ataviada con trajes tradicionales yendo de un lado para otro, y grupos de bailarines llamados ren ya realizando sus coreografías en espacios reducidos, para disfrute de todo el mundo, a modo de ensayo previo al desfile propiamente dicho.
Estos grupos, posteriormente, comienzan a desfilar por las calles de Tokushima, generalmente acompañados de instrumentos tradicionales japoneses como el shamisen o la flauta shinobue, parándose al final de cada calle, donde muchísimos japoneses con cámaras de fotos aprovechan para retratarlos y continuando hasta las explanadas que hay a orillas del río Yoshino y en otros puntos de la ciudad.
Estos grupos de baile son tanto masculinos como femeninos. Los primeros tienen un estilo libre y enérgico, vistiendo de happi, una especie de chaquetilla, y con pantalones cortos y entre ellos, es frecuente ver chicos sujetando lámparas de papel que mueven de un lado a otro, mientras que las chicas hacen un baile más elegante y sincronizado, con pequeños pasos debido a que el yukata que visten no les permite dar zancadas más largas, y precisamente por eso sus movimientos son tan elegantes.
Además, los grupos de baile suelen gritar hayashi kotoba, que son patrones de llamada y respuesta usando palabras que no tienen significado pero que ayudan a ponerse en situación y a motivar al resto de bailarines. El que no mas se escucha era el grito de yattosa, yattosa, con una cierta cadencia musical que se mete en la cabeza y hace difícil de olvidar.
Pero además de estos grupos de chicas ataviadas con sus espectaculares yukata y sombreros de paja y de chicos bailando a su aire también desfilan grupos mixtos, algunos más serios que otros pero todos ellos disfrutando de la fiesta.
Al final, ya más entrada la noche, se invita a los espectadores a que salgan a recorrer las calles bailando, y es que estos bailes también reciben el nombre de baile de los tontos, porque una de las consignas que cantan los grupos que pasan bailando dice «Odoru aho ni miru aho; onaji aho nara odoranya son son!«, es decir, «somos tontos tanto si bailamos como si miramos, así que ya que somos tontos, ¡bailemos!». Así, no es de extrañar que todo el mundo, bailarines o espectadores, se lancen a bailar.
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